凤城王力宏音乐爱好组

家是爱的源泉,爱是一切美德的灵魂

宠林 2018-12-05 18:19:32


我们当中有这样一些人,向远方的人表达爱心很积极。比如热情地参加各种慈善募捐,志愿者活动等等,却对身边的人,甚至自己的父母,很冷漠,有个作家把这种行为称为“远程爱心,作家不是说远程爱心不好而是说我们不能光有远程爱心,至少,在你关心远方的人时你也多少关心一下身边的人比如你的父母,比如你的伴侣和你的孩子如果你连身边的人都不爱,你又怎么可能真的爱远方的人呢?你所做的,不过是为了成就一种个人的功名而已

实际上,我们很多人都是这样,爱远方的人似乎很容易,爱身边的人却很难,还有更多的人,因为渴求更多的个人成功和更大的个发展以致没有时间和精力去关怀父母照顾子女结果导致家庭瓦解而瓦解的家庭,又给这个本来就不够和谐的世界带来了更多的不安和扰乱。

因此在西方很多富裕的国度里,很多人实际上是生活在一种精神和心灵的深度贫穷里,比如有些青少年,他们的父母因为忙于工作而无暇照管他们,或者,只顾及到他们的物质需要,而对他们的心灵需要不感兴趣,以至这些年轻的生命被焦虑、疑惑和巨大的虚无感所困扰,找不到生命的意义和价值,而另有许多老人,则在孤独和寂寞里孤零零地等死因为做子女的根本无暇陪伴他们

德兰姆姆认为,这是贫穷的另一种面貌慕尼黑的仁爱传教会曾经接到过一个奇特的求助电话:“我们只是渴望听见人的声音只要是人声就好,电话是一对老年夫妇打来的这对老年夫妇虽然非常富有,但极其寂寞。他们虽有几个孩子,但没有一个孩子愿意陪伴他们于是双眼半盲的老人在绝望之余给仁爱传教会打了一个电话,请求修会派修女去看望他们

有一天,姆姆在伦敦的街头遇见一个流浪少年,姆姆对他说:你不应该在这里,你应该和父母在一起少年却反问道:应该回家吗?可我母亲不喜欢我我不是没有回去过,但每次都被她赶了出来

姆姆吃惊地问为什么,少年回答说,因为他留了一头长发

姆姆和修女们办完事回去的时候,看见少年还在那里,而且神志有些不清了,大概是吃了什么过量的药物所致于是她们把他送进了医院。

从医院出来时,有个想法突然在姆姆的脑子里火花似的闪了一下她想:也许这个少年的母亲此时此刻正在为印度的穷人募捐呢,但她的孩子却在这里流浪,无人照管而且姆姆强烈地意识到,这样的善心人士绝对不会只有一个,有些人非常热情地为远方的饥民和难民奉献,却对自己的孩子或父母不闻不问,既腾不出时间更腾不出爱

姆姆更痛心地想:我们如何爱穷人,如果我们不能首先爱自己的孩子?爱如果不是从家庭开始,我们如何保证它结出的果子一定是美善的?使徒约翰也说过:你怎么可以说你爱那个看不见的上帝,而不爱自己看得见的兄弟,你是个说谎者如果你说你爱上帝,却不爱自己的兄弟

不久姆姆更是发现,每当她在西方世界出现时,尤其是当她讲到加尔各答孟买以及坦桑尼亚的贫苦时,人们便好奇地问个不停这使她感到情况不妙,她看见他们正在忽略甚至遗忘身边的人因此1977年在英国剑桥大学发表演讲时,姆姆说道:“今天的世界一片混乱,人也饱受痛苦。在我看来,这是由于人们未能在家庭生活中找到爱的结果。人活着,除了需要口粮外,也渴求人的爱仁慈和体恤今天,就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心,人们的内心极度痛苦稣一再教导我们:你们要彼此相爱,就像我爱你们一样,他为爱我们甘愿受苦死在十字架上,所以,我们若要彼此相爱,并在我的生命中活出基督的爱,我们就必须从家庭开始

姆姆接着讲道:今天我不能给你们什么,也没有什么可以付出只要求你们一件事看看你们身边,如果在你的家里看见贫苦的人那么,就从家庭开始爱,付出微笑,付出时间给身旁的人,直到感觉痛苦——真正的相爱,是一定要付出代价的

姆姆进而问道:我们真的认识身边的人吗?我们认识他们吗?我们知道他们需要我们的爱吗?我们知道吗?如果我们真的认识他们,我们就会看见,在我们身边,有很多人正被孤独和寂寞所困们被我们忽略、遗忘,以至摒弃,正在成为生活中新一类的穷人。而他们可能就在我们家里,在我们身旁我想,这些都是你和我必须知道的。

接着姆姆坚决地说:感觉自己没人要,是人类所经历到的最糟糕的一种疾病,我们必须将家庭变成无尽怜悯与爱的泉源

最后,她更明确地告诉大家:每个人都需要爱。每个人都必须知道有人愿意与他为伴,知道他在上帝眼中是重要的,不要去远方寻找上帝,他不在那里他就在你的身边

而在物质贫穷的加尔各答,姆姆却看见了她所呼唤的那种爱。姆姆说:能够彼此真正相爱的人,是世界上最幸福的人,而我在最贫困的人身上看到这份爱。他们爱自己的子女,爱自己的家庭,他们虽然贫乏,甚至一无所有,但他们却是快乐

有一天,姆姆看到一个六七岁的小女孩,独自在街上拣破烂,就把她带了回来姆姆给她洗澡,为她换上干净的衣服,又拿出儿童之里最好的食物给她吃。但到了晚上,那孩子却偷偷地跑掉了,姆姆很担心她,就去把她寻了回来。但第二天她又跑掉了如此再三姆姆就派了一个修女悄悄地跟踪她看她究竟往哪里去。结果,修女在一棵树下找到了她。

虽然只是一棵树,但那里就是她的家。因为那树下有她的母亲姐姐和妹妹。她们在那里,她们在那里吃饭她们在那里睡眠她们在那里醒来她们在那里哭在那里笑因为那里就是她们的家

至此。姆姆才明白了这个小女孩要反复逃跑的原因。因为她的母亲爱她,而她也爱她的母亲,虽然是一个贫穷的蓬头垢面的母亲,但在她的眼里却是最美的母亲,而母亲就是她的家

因此在姆姆看来,家庭应该成为爱的泉源——爱是一切美德的灵魂除非这个泉眼里涌流着源源不绝的活水,否则我们无法保证我们的善心总不干涸

我曾在《自洁的洗濯》那本书里写道:你若要爱人,首先要爱你的家人。同样,你若要爱神,也要首先爱你的家人通过爱你的家人来爱神,然后,通过爱你的邻人来爱神,家是你爱人的起点,也是你爱神的起点。涟漪就是这样扩展的,那更大的波浪也是这样开始的

但是,如何使你的家成为爱的泉源呢?在第一届世界家庭会议上姆说道:“一个祈祷的家庭,是一个幸福的家庭。如果你的家庭能够成为祈祷之家,那么,你的家庭便能够成为爱之家,如果你们能够同祷告,那么你们便能够彼此相爱因为祈祷的果实是信仰,信仰的果实是爱,爱的果实是服务,服务的果实就是和平

事实上,姆姆的这段讲话对于我们当下的生活是很有针对性的我们现在所处的这个世界,尤其是城市世界,充满着太多的噪音和混乱,人们试图通过电视网络或其他的方式甚至自我放纵来获得满足结果越来越浮躁,也越来越饥渴和虚空,很多人日以继夜地忙碌匆匆忙忙地奔走害怕停顿,更害怕静默,即便是短暂的静默,也会让他们感觉恐慌,甚至无所适从

但有一个美好的方法可以帮助我们沉静,继而获得满足,那就是姆姆一再强调的祈祷,而共同的祈祷又能使我们在沉静中不至于感觉孤单。

最关键的是上帝就是一位沉默的朋友只有当我们的内心安静到足以倾听的时候,他才会来临。祈祷不仅促使我们忏悔和思索更使心灵获得饱足、安慰和喜悦。而喜悦本身又是一种美好的祈祷。它就像一颗具有多种可能性的种子,除了可以生出更多的喜悦还可以生出热爱、温馨、平安,以及慷慨的施予和真诚的接纳

德兰姆姆是一个修女,在她18岁之后的漫长人生里,一直过着体生活,但家庭在她心中却有一个极其特别的位置。在她和修女们看来她们虽然没有世俗的婚姻生活,但并不表明她们没有结婚姆姆同一位美国教授的巧问妙答,曾被人们千百次地传诵,这位教授认为,如果德兰修女结了婚,就不会这样要求人们用笑容彼此相待了,结果姆姆回答道:“错了,我已经结了婚,而且有时侯也觉得难向耶稣微笑因为他也会十分苛刻,因此,耶稣既是她们的主,是她们的净配是她们惟一的爱,是她们的生命,是她们一切的一切是她们的所有。

果从这个角度来看也许我们就不难理解,为什么德兰姆姆要反复强调爱必须从家庭开始了因为姆姆的爱,就是从家庭开始的然后发散开去,成为一道温暖圣洁的仁爱之光,照亮世界上所有的穷人,也照亮我们日渐冷漠的心灵